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 噴泉原是一種自然景觀。由于自然力，地下水從巖縫、地隙中噴出地面，水、色交織，千姿百態(tài)，蔚為壯觀。古人曾有詩描繪：“噴泉聲如玉，潭澄色似空。練垂青嶂上，珠瀉綠盆中。溜滴三秋雨，寒生六月風(fēng)。”為此他們發(fā)出驚嘆：“細(xì)鱗石罅出，造化何自然！”由于噴泉富有表現(xiàn)色彩，充滿神奇的美感，因而人類仿照它進(jìn)行加工和創(chuàng)造，用來美化環(huán)境，陶冶心靈，這樣誕生了噴泉藝術(shù)。
       噴泉藝術(shù)的發(fā)展，大體經(jīng)歷了兩個(gè)階段。
       一、自然動(dòng)力噴泉藝術(shù)。
       自然動(dòng)力，即來自于自然界的物理動(dòng)力，比如地殼內(nèi)的壓力，由高往低的重力等。自然動(dòng)力噴泉藝術(shù)的主要特點(diǎn)：一是依賴性。它以來自然動(dòng)力源，受地理位置、動(dòng)力資源的限制。人們只能因地制宜，借勢(shì)運(yùn)藝。因此早起的噴泉藝術(shù)都有一定的裝飾性。有的依附于雕塑，如《蒼龍吐水》，噴泉水由石雕的龍頭中吐出；又如《圣杯》，圣杯中溢出噴泉誰，沿四邊流淌。有的依附于建筑，如在庭院里堆山鑿洞，引泉入池，制成“滴水彈琴”。二是原始性。自然動(dòng)力是自在的，人類無法支配它的力度，控制它的結(jié)構(gòu)、節(jié)奏，噴泉保持著它的自然原始狀態(tài)。因而，它的藝術(shù)語言十分簡(jiǎn)單，仿佛人類幼年時(shí)的牙牙學(xué)語，只能表現(xiàn)一些有限的意味。
       二、人造動(dòng)力噴泉。
       現(xiàn)代噴泉藝術(shù)的崛起，與現(xiàn)代科技的發(fā)展是緊密相聯(lián)的。首先是電力的應(yīng)用和水泵的發(fā)明，它們使噴泉在動(dòng)力源上擺脫了自然服。人類擁有了人造動(dòng)力，就擁有了創(chuàng)造噴泉藝術(shù)的主動(dòng)權(quán)。人們因此能夠自由地設(shè)計(jì) 制作噴泉，可以通過機(jī)械的支配，控制水流的方向、形狀、節(jié)奏，控制水流的排列組合、結(jié)構(gòu)變化，這樣，在一定程度上，使噴泉超越了自然課題的屬性，變?yōu)槿祟惸軌虬凑兆约簩徝佬枰髯杂刹倏v的表現(xiàn)系統(tǒng)-一種新的藝術(shù)語言系統(tǒng)。可以說，獨(dú)立的噴泉藝術(shù)濫觴于人造動(dòng)力的發(fā)明。
       近百年來，噴泉藝術(shù)隨著現(xiàn)代科技不斷的加盟而迅速發(fā)展，日臻成熟。燈光技術(shù)的引入，極大地豐富了噴泉的藝術(shù)語言，增強(qiáng)了噴泉的藝術(shù)表現(xiàn)力；電腦的引入，改變了噴泉的控制方式，由人工控制轉(zhuǎn)變?yōu)樽詣?dòng)控制，由粗放型控制轉(zhuǎn)變?yōu)榫苄钥刂疲活l閃器、電子感應(yīng)器的引入，溝通了藝術(shù)與觀賞者新的關(guān)系，觀賞者因此能夠直接進(jìn)入噴泉作品。現(xiàn)代高科技為噴泉藝術(shù)拓展了并繼續(xù)拓展著發(fā)展的道路。