濟(jì)南泉文化8000年之源流與“城即園林”文化特質(zhì)
2018/6/24 18:47:36??????點(diǎn)擊:
濟(jì)南社科院原副院長(zhǎng)榮斌先生說(shuō):“濟(jì)南,姓濟(jì)名南,字泉城,號(hào)湖山,男性,高大……”生動(dòng)而又準(zhǔn)確地對(duì)應(yīng)了濟(jì)南文化的諸多特征,十分精辟。另外,《大東》中的“有洌?泉,無(wú)浸獲薪”,以往只是把它做為濟(jì)南泉水早期記載使用;大明湖最早稱“凈池”歷來(lái)無(wú)解。現(xiàn)在,對(duì)這些史料都有了新的理解,盡管還只是一家之言,但我們對(duì)濟(jì)南歷史的認(rèn)知無(wú)疑會(huì)因此而更深刻、更豐富。
濟(jì)南大學(xué)副校長(zhǎng)、濟(jì)南文化研究院院長(zhǎng)黨明德教授則對(duì)文章中提煉的“濟(jì)南異常強(qiáng)烈的名士品格、擔(dān)承意識(shí)”和“中華核心元素在濟(jì)南的密集積聚”等觀點(diǎn)十分推崇:“這種總結(jié),是對(duì)濟(jì)南精神的最好提升。”
省政協(xié)副主席、山師大副校長(zhǎng)王志民近日在省政協(xié)《山東文化通覽》(17卷本)的編纂工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出,要把“中華文化的自證地”、“城即園林”等觀點(diǎn)直接體現(xiàn)在《濟(jì)南卷》的相關(guān)章節(jié),甚至相關(guān)標(biāo)題上。
日前,圍繞著《濟(jì)南歷史文化的變遷與特征》中所涉及的觀點(diǎn)和內(nèi)容,記者專(zhuān)門(mén)采訪了王育濟(jì)先生。在3個(gè)多小時(shí)的采訪中,讓記者感受最強(qiáng)烈的是王育濟(jì)教授的深刻和嚴(yán)謹(jǐn):大至“城即園林”、“湖山氣象”、“名士品格”、“自證圣地”,小至“明湖凈池”、“趵突事變”、“華泉汲水”……這些歷史在王先生深刻的分析下,竟都有了全新的意象;然而每立一論,又必有堅(jiān)實(shí)的史料和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治觯瑢?duì)一些探索性的觀點(diǎn),王先生仍會(huì)強(qiáng)調(diào),“這并非定論,只是做學(xué)問(wèn)的一種樂(lè)趣。”
濟(jì)南大學(xué)副校長(zhǎng)、濟(jì)南文化研究院院長(zhǎng)黨明德教授則對(duì)文章中提煉的“濟(jì)南異常強(qiáng)烈的名士品格、擔(dān)承意識(shí)”和“中華核心元素在濟(jì)南的密集積聚”等觀點(diǎn)十分推崇:“這種總結(jié),是對(duì)濟(jì)南精神的最好提升。”
省政協(xié)副主席、山師大副校長(zhǎng)王志民近日在省政協(xié)《山東文化通覽》(17卷本)的編纂工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出,要把“中華文化的自證地”、“城即園林”等觀點(diǎn)直接體現(xiàn)在《濟(jì)南卷》的相關(guān)章節(jié),甚至相關(guān)標(biāo)題上。
日前,圍繞著《濟(jì)南歷史文化的變遷與特征》中所涉及的觀點(diǎn)和內(nèi)容,記者專(zhuān)門(mén)采訪了王育濟(jì)先生。在3個(gè)多小時(shí)的采訪中,讓記者感受最強(qiáng)烈的是王育濟(jì)教授的深刻和嚴(yán)謹(jǐn):大至“城即園林”、“湖山氣象”、“名士品格”、“自證圣地”,小至“明湖凈池”、“趵突事變”、“華泉汲水”……這些歷史在王先生深刻的分析下,竟都有了全新的意象;然而每立一論,又必有堅(jiān)實(shí)的史料和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治觯瑢?duì)一些探索性的觀點(diǎn),王先生仍會(huì)強(qiáng)調(diào),“這并非定論,只是做學(xué)問(wèn)的一種樂(lè)趣。”
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